Biografski rječnik

Petar grob

Petar grob je ... Što je Petar grob?
Petro Mohyla - metropolit Kijevu (1596 - 1647). Njegov je otac prvi vladar Vlastaške (1601.-1607.), Zatim Moldavije (1607.-1609.). Godine 1612, Graves, nakon poraza Cantemir Murza, koji je okupirao državnost, morao je pobjeći u Poljsku, gdje su imali jake i bogate rođake. U školi Bratstva Lviv, Petar je bio obrazovan u strogo pravoslavnom duhu, odlučno neprijateljski prema sindikatu. Završio je školovanje putujući u inozemstvo, gdje je slušao predavanja na raznim sveučilištima. Poznavao je jezike latinskog i grčkog. Isprva je bio vojni čovjek, sudjelovao je u bitci Khotyn; ali, vjerojatno, pod utjecajem Kijev Metropolitan Job Boretsky, odlučio prihvatiti nalog. 1627. izabran je za Kijev-Pechersk arhimandrit nominalno poštivati ​​carigradskog patrijarha, ali ne u Metropolitan u Kijevu, te ponio titulu „Grand arhimandrit.” Posao, umiranje, napustio je Petru svoju knjižnicu i odredio ga izvršiteljem. Tijekom arhimandritstva Peter Graves i pod njegovim vodstvom održan (1628) osuda "ispriku" Meletios Smotritsky (vidi XIX, 24.); Tada je utvrđena neprijateljstva između Boretskyjeva nasljednika Isaije Kopinsky i P. Mogile. P. grob, ne želeći ništa da se povinuju Metropolitan, postavlja odvojeno od Kijev Bratstva školi u Kijevu samostan Visoke škole „učiti besplatne znanosti u grčkoj, slavenske i latinske riječi” (1631.); ali kad Bratchikov prepoznala njegov staratelj i čuvar svoje škole i njegova podređena isključivo vlast carigradskog patrijarha, Peter pridružio svojoj Lavra školi s sestrom.Godine 1632., izbor poljskog kralja Wladyslaw IV, predstavnik naroda Kijevu u Varšavi P. groba. Dobio je priznanje pravnog postojanja pravoslavne crkve zajedno s Uniatom crkvom; jedan od uvjeta ovog sporazuma bio je iseljavanje mnogih prethodno izabranih biskupa i odabir novih. Metropolitan u Kijevu Izaije Kopinsky prepoznat defrocked, a njegovo mjesto je izabran P. Grob očuvanju Lavra arhimandritstva. „Degradovanie” Kopinskogo i predanost P. Graves održan u Lvivu (1633) i bio je biskup Lviv kao Egzarhe patrijarha Konstantinopola. Zatim Petro Mohyla otišao u Kijev, gdje je pozdravio na ulazu dva poznatih eulogies - od braće Lavra i sestra školi. Nakon Izaija, ne bez borbe, ostavio je svoju stolicu, dođe Petar oduzimanju Uniate crkava i samostana, uključujući Hagia Sophia i Vydubychi samostana. Drevna crkva sv Vladimir Spasitelja na Berestove obnovio i izgradio, kao i Crkva Tri svetaca, koji je dao bratsku samostan. Godine 1635. ostaci Crkve desetina su otvoreni i uklonjeni iz ruševina. Sredstva za naručivanje crkve i samostane Petro Mohyla uzeo sa svih strana: od lovorikama svoje osobne imovine, donacija pobožnih ljudi, na kraju, molim za pomoć i moskovskog cara. Peter Mogil je posebnu pažnju posvetio kyivo-bratskoj školi, nazvanoj Mohyla školi; napori za preimenovanje u akademiju bili su neuspješni, ali bili su posve uređeni i osigurani. Nastavno osoblje bilo je u Peteru Mogilu na vrhuncu svog poziva; profesori, prije nego što su počeli poučavati, poslani su za podučavanje u inozemstvu.Mnogo nevolja isporučio Petro Mohyla Kijevu guvernera, revni katolički Jan Tyszkiewicz, sve mjere koje obavljaju učenicima škola su vrlo često sasvim nepravedno. Kad je bila Metropolitan Petro Mohyla objavio je, između ostalog, sljedeće knjige: „učiti evanđeoskih učenja o blagdanima i nedjeljom, carigradskim patrijarhom Callista” (1637; 1616 ovo je prvi put da je Evanđelje objavljeno je na rusinskom književnom jeziku), „Aifologion , to jest molitvu na duhovnim učenjima poučan naklonost spudeev „(1636.),” Evhlogion, album molitva „(ili brevijar, 1646). Petar Mogila pripremio je za objavljivanje Katekizam za sve pravoslavne kršćane; bio je podvrgnut raspravi na Kijev katedrali u 1640. i Iasi u 1643, bio je poslan na razmatranje i odobrenje istočnih patrijarha, ali je objavljena tek 1662., u Amsterdamu, u grčkom jeziku. Zbog ekstremne potrebe za takvu knjigu Petro Mohyla je objavljen „zbirka kratkih znanosti članaka vjere pravoslavnih katoličkih kršćana” (1645). Za knjige objavljene Petro Mohyla Atanazije Kalnofoyskogo „Teratupgema” (grč.) (1638) Sam Petar dostavio čudo priče o špiljama. U izradi oštro sintetično spisi "Litografija" (grč.) (Vidi. Lifosa, XVII, 856). Petar je odveo veliki dio. Iz propovijedi Peter Graves poznat po dva: „Riječ o braku Janusz Radziwill” „nauku križa našega Gospodina i svakoga kršćanina” i Napomene o Petru grobu djelomično su otisnute u Kijevu biskupijskom glasniku iz 1861. - 1862. Konačno, Petro Mohyla dvije kolosalne su radovi zamislio, „Životi svetaca” (taj rad već provodi samo Dmitri Rostova), a korekcija i osnivanje slavenskog teksta Biblije, napravio ne ranije od polovice XVIII stoljeća.Vidjeti Golubev "P. Mohyla i njegovi drugovi" (vol. I, prije početka službe Petra Mohyle u vladavini Metropolitana); Bantysh-Kamensky "Povijesna obavijest o Uniji"; Krachkovsky "eseji o jedinstvenom životu"; Profesor Tarnovsky "P. Mogila" ("Kijevska starina", 1882, br. 4); Levitsky "i Petro Mogila." I. Zh-tski.

Biografski rječnik. 2000.